Антропонимия служилого населения Тары в XVII в.
Первые колонизаторы Сибири, как и большинство населения России, фамилий не имели. Достаточно вспомнить, что легендарный покоритель Сибирского ханства был бесфамильным. Некоторые соратники Ермака Тимофеевича обладали прозвищами: Никита Пан, Александр Черкасов, Иван Гроза. Формирование фамилий - длительный процесс, охватывающий не одно поколение в семье.
В Сибири ускорению этого процесса способствовало то обстоятельство, что большинство пришлого населения являлись служилыми людьми и поскольку служба была наследственной, то государство было заинтересовано в закреплении за семьями казаков постоянных наименований – прозваний, которые, передаваясь следующим поколениям служилых людей, тем самым превращались в фамилии.
В самом раннем из дошедших до нас списке жалования тарских служилых людей за 1624/1625 год учтено 369 человек. Более половины тарского гарнизона (59,6 %) были поименованы личным именем и отчеством (именем отца); 36,6 % служилых людей были указаны с именем и личным прозвищем, причем у 21 % казаков прозвища являлись топонимами, т. е. названиями тех мест, откуда они прибыли в Тару: Тюменец, Медынец, Олочанин, Вологжанин, Устюжанин, Старичанин, Казанец, Вятчанин, Зубчанин, Белозерец, Пинежанин, Путятин, Тулянинов, Каргополов, Новгородец, Пелымской и др. В большинстве случаев прозвища-топонимы не превратились в дальнейшем в фамилии. Исключение составляют семейные прозвания Каргополовы, Новгородцевы, Туляниновы, Пелымские, которые закрепились за отдельными семьями в качестве фамилий.
Небольшое количество (8 %) тарских казаков имели прозвища, образованные от этнонимов: Венгренин, Зырян, Корела, Литвинец, Русинов, Черкасов/Черкашенин, которые в дальнейшем, за исключением Литвинца, стали наследственными. Лишь 14 тарских казаков (всего 3,8 % от общего числа служилых людей) были названы в источнике привычным для современного человека трехчленным именованием: личное имя + отчество + семейное прозванье или прозвище1. Однако половина из поименованных таким образом имела общее семейное прозванье – Черкашенин2, остальные имели либо личные прозвища – Глухой, Кундуз, Усолец, Нижегородец3, либо семейные – Москвитин, Галичанин, Телятников4.
В середине 1620-х гг. основатель семьи Почекуевых, как и большинство тарских служилых людей, имел каноническое, т. е. данное в церкви при крещении, имя и отчество – Ананий Тимофеев сын. Имя Ананий в источниках XVII в. писалось в уменьшительной форме – Онашко5, в указанный период в Таре было только три человека с таким именем. Самым распространенным именем, конечно же, было Иван (Ивашко) – его носили 45 человек, или 12 % служилых людей, на втором месте по частоте употребления находилось имя Григорий (Гришка) – им называлось 20 человек, затем следовало имя Федор (Федка) – 17 человек, а следом – Василий (Васка) – 15 человек. Всего в Таре в середине 20-х гг. XVII в. использовалось 95 канонических имен, включая семь имен из католического именника (Адамко, Бартошко, Войтешко, Мартинко, Мацко, Тамаско, Янко).
Не все тарские казаки имели церковные имена: 73 человека (28 %) были названы не по церковному канону. Самым распространенным неканоническим именем было Семейка: в 1623/1624 г. такое имя носили 16 человек, поэтому не удивительно, что для идентификации семи Семеек использовались различные прозвища: Семейка Горбунов, Семейка Новокрещен, Семейка Бутаков, Семейка Сирин, Семейка Серебряник и др.6 Всего в Таре взрослое мужское население носило 34 неканонических имени, что составляло 28 % от общего количества используемых имен.
В ряде случаев в качестве неканонических имен использовались числительные, отмечающие порядок рождения детей. Так, в 1620-х гг. в Таре служило пять Первушек, один Вторушка, два Пятуни и по одному Девятко и Десятко. Ряд имен отражали ситуации, связанные с рождением ребенка: Жданко, Любимко, Нежданка, Поспел, Позорка, Томилко. Наиболее распространенными были неканонические имена, отражающие личностные качества: Безсонко, Молчанко, Некраско, Невежка, Неупокойко, Постник, Смирка, Торопко.
Некоторые неканонические имена, став отчествами во втором поколении, закрепились в дальнейшем за семьями в качестве фамилий. Так от имени основателя семьи образовались ныне распространенные в Омском регионе фамилии Баженов, Завьялов, Некрасов, Неупокоев, Неустроев, Поспелов, Сумин, Третьяков.
Если в 1624/1625 г. большинство вторых имен служилых людей в Таре происходили от имени отца, то 20 лет спустя такой вариант записи имен составил 39 %. К 1644/1645 г. значительная часть тарского гарнизона обзавелась прозвищами, трансформирующимися в семейные прозванья. К существовавшим в 1620-х гг. прозвищам Байгач, Белобород, Бутак, Венгренин, Зырянин, Изохта, Казанец, Корела, Новгородец, Черкашенин, Шмак, Ясырь к 1644/1645 г. добавились новые: Бутеря, Зензя, Выходец, Коршун, Недопека, Плотник, Почекуй, Седельник, Шадра, Щербак, Чиняна и др.7 Некоторые прозвища имели тюркское происхождение, но это не означало, что обладатели этих прозвищ являлись крещеными
инородцами. Как правило, крещеные татары, калмыки и казахи получали либо прозвища, указывающие на этническую принадлежность (Татарин, Колмак), либо назывались общим для всех крестившихся прозвищем – Новокрещен. Исключение, пожалуй, составляет прозвание Евгащин, ставшее фамилией семьей крещеного служилого татарина. Это прозванье было образовано от татарского имени Евгашта8.
Наличие тюркских прозвищ у тарских казаков свидетельствовало о взаимопроникновении пришлой и аборигенной культур, выразившимся в распространении знания татарского языка, связанного с необходимостью по долгу службы общаться с местным населением. Слова, заимствованные из татарского языка для прозвищ казаков, носят экспрессивный характер. Возникновение таких прозвищ, видимо, ситуативно. Прозвище могло отражать не только характерные черты его обладателя: указывать на происхождение, этническую принадлежность, род занятий предков, физические данные, черты характера и пр., но и высмеивать его поведение или насмешливо напоминать о какой-то забавной ситуации, связанной с данным человеком.
1 В отличие от личного прозвища семейное прозванье распространялось на лиц одной семьи в пределах одного поколения, но не передавалось по наследству (в отличие от фамилии): Зинин С. И. Из истории антропонимической терминологии // Антропонимика. М., 1970. С. 25.
2 РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 6. Л. 108 об., 112 об., 113 об., 114, 114 об., 115 об.
3 Там же. Л. 113, 115 об., 117 об., 118.
4 Там же. Л. 113 об., 114 об., 118.
5 Полными именами – Ондрей, Богдан, Еремей, Петр, Василий, Влас – назывались только начальные люди – дети боярские, сотники, подьячие, ротмистр, голова конных казаков и голова юртовских служилых татар. Для простоты читательского восприятия мы обычно будем писать полные имена, но в XVII в. и даже в XVIII никто так друг друга не называл. Положение дел изменилось только после 1701 г., когда Пётр I запретил использовать «полуимена». См.: Миллер Г. Ф. История Сибири. М. ; Л., 1937. С. 209, прим. 1.
6 РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 6. Л. 5 об., 6, 7, 9, 13 об.
7 Там же. Оп. 1. Д. 168. 97 л.
8 См.: Крих А. А. Опыт изучения старообрядческого населения Среднего Прииртышья (XVIII–XIX века): на примере деревни Евгащино // Интеграция археологических и этнографических исследований : сб. науч. тр. Омск, 2010. С. 146–151.
В Сибири ускорению этого процесса способствовало то обстоятельство, что большинство пришлого населения являлись служилыми людьми и поскольку служба была наследственной, то государство было заинтересовано в закреплении за семьями казаков постоянных наименований – прозваний, которые, передаваясь следующим поколениям служилых людей, тем самым превращались в фамилии.
В самом раннем из дошедших до нас списке жалования тарских служилых людей за 1624/1625 год учтено 369 человек. Более половины тарского гарнизона (59,6 %) были поименованы личным именем и отчеством (именем отца); 36,6 % служилых людей были указаны с именем и личным прозвищем, причем у 21 % казаков прозвища являлись топонимами, т. е. названиями тех мест, откуда они прибыли в Тару: Тюменец, Медынец, Олочанин, Вологжанин, Устюжанин, Старичанин, Казанец, Вятчанин, Зубчанин, Белозерец, Пинежанин, Путятин, Тулянинов, Каргополов, Новгородец, Пелымской и др. В большинстве случаев прозвища-топонимы не превратились в дальнейшем в фамилии. Исключение составляют семейные прозвания Каргополовы, Новгородцевы, Туляниновы, Пелымские, которые закрепились за отдельными семьями в качестве фамилий.
Небольшое количество (8 %) тарских казаков имели прозвища, образованные от этнонимов: Венгренин, Зырян, Корела, Литвинец, Русинов, Черкасов/Черкашенин, которые в дальнейшем, за исключением Литвинца, стали наследственными. Лишь 14 тарских казаков (всего 3,8 % от общего числа служилых людей) были названы в источнике привычным для современного человека трехчленным именованием: личное имя + отчество + семейное прозванье или прозвище1. Однако половина из поименованных таким образом имела общее семейное прозванье – Черкашенин2, остальные имели либо личные прозвища – Глухой, Кундуз, Усолец, Нижегородец3, либо семейные – Москвитин, Галичанин, Телятников4.
В середине 1620-х гг. основатель семьи Почекуевых, как и большинство тарских служилых людей, имел каноническое, т. е. данное в церкви при крещении, имя и отчество – Ананий Тимофеев сын. Имя Ананий в источниках XVII в. писалось в уменьшительной форме – Онашко5, в указанный период в Таре было только три человека с таким именем. Самым распространенным именем, конечно же, было Иван (Ивашко) – его носили 45 человек, или 12 % служилых людей, на втором месте по частоте употребления находилось имя Григорий (Гришка) – им называлось 20 человек, затем следовало имя Федор (Федка) – 17 человек, а следом – Василий (Васка) – 15 человек. Всего в Таре в середине 20-х гг. XVII в. использовалось 95 канонических имен, включая семь имен из католического именника (Адамко, Бартошко, Войтешко, Мартинко, Мацко, Тамаско, Янко).
Не все тарские казаки имели церковные имена: 73 человека (28 %) были названы не по церковному канону. Самым распространенным неканоническим именем было Семейка: в 1623/1624 г. такое имя носили 16 человек, поэтому не удивительно, что для идентификации семи Семеек использовались различные прозвища: Семейка Горбунов, Семейка Новокрещен, Семейка Бутаков, Семейка Сирин, Семейка Серебряник и др.6 Всего в Таре взрослое мужское население носило 34 неканонических имени, что составляло 28 % от общего количества используемых имен.
В ряде случаев в качестве неканонических имен использовались числительные, отмечающие порядок рождения детей. Так, в 1620-х гг. в Таре служило пять Первушек, один Вторушка, два Пятуни и по одному Девятко и Десятко. Ряд имен отражали ситуации, связанные с рождением ребенка: Жданко, Любимко, Нежданка, Поспел, Позорка, Томилко. Наиболее распространенными были неканонические имена, отражающие личностные качества: Безсонко, Молчанко, Некраско, Невежка, Неупокойко, Постник, Смирка, Торопко.
Некоторые неканонические имена, став отчествами во втором поколении, закрепились в дальнейшем за семьями в качестве фамилий. Так от имени основателя семьи образовались ныне распространенные в Омском регионе фамилии Баженов, Завьялов, Некрасов, Неупокоев, Неустроев, Поспелов, Сумин, Третьяков.
Если в 1624/1625 г. большинство вторых имен служилых людей в Таре происходили от имени отца, то 20 лет спустя такой вариант записи имен составил 39 %. К 1644/1645 г. значительная часть тарского гарнизона обзавелась прозвищами, трансформирующимися в семейные прозванья. К существовавшим в 1620-х гг. прозвищам Байгач, Белобород, Бутак, Венгренин, Зырянин, Изохта, Казанец, Корела, Новгородец, Черкашенин, Шмак, Ясырь к 1644/1645 г. добавились новые: Бутеря, Зензя, Выходец, Коршун, Недопека, Плотник, Почекуй, Седельник, Шадра, Щербак, Чиняна и др.7 Некоторые прозвища имели тюркское происхождение, но это не означало, что обладатели этих прозвищ являлись крещеными
инородцами. Как правило, крещеные татары, калмыки и казахи получали либо прозвища, указывающие на этническую принадлежность (Татарин, Колмак), либо назывались общим для всех крестившихся прозвищем – Новокрещен. Исключение, пожалуй, составляет прозвание Евгащин, ставшее фамилией семьей крещеного служилого татарина. Это прозванье было образовано от татарского имени Евгашта8.
Наличие тюркских прозвищ у тарских казаков свидетельствовало о взаимопроникновении пришлой и аборигенной культур, выразившимся в распространении знания татарского языка, связанного с необходимостью по долгу службы общаться с местным населением. Слова, заимствованные из татарского языка для прозвищ казаков, носят экспрессивный характер. Возникновение таких прозвищ, видимо, ситуативно. Прозвище могло отражать не только характерные черты его обладателя: указывать на происхождение, этническую принадлежность, род занятий предков, физические данные, черты характера и пр., но и высмеивать его поведение или насмешливо напоминать о какой-то забавной ситуации, связанной с данным человеком.
1 В отличие от личного прозвища семейное прозванье распространялось на лиц одной семьи в пределах одного поколения, но не передавалось по наследству (в отличие от фамилии): Зинин С. И. Из истории антропонимической терминологии // Антропонимика. М., 1970. С. 25.
2 РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 6. Л. 108 об., 112 об., 113 об., 114, 114 об., 115 об.
3 Там же. Л. 113, 115 об., 117 об., 118.
4 Там же. Л. 113 об., 114 об., 118.
5 Полными именами – Ондрей, Богдан, Еремей, Петр, Василий, Влас – назывались только начальные люди – дети боярские, сотники, подьячие, ротмистр, голова конных казаков и голова юртовских служилых татар. Для простоты читательского восприятия мы обычно будем писать полные имена, но в XVII в. и даже в XVIII никто так друг друга не называл. Положение дел изменилось только после 1701 г., когда Пётр I запретил использовать «полуимена». См.: Миллер Г. Ф. История Сибири. М. ; Л., 1937. С. 209, прим. 1.
6 РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 6. Л. 5 об., 6, 7, 9, 13 об.
7 Там же. Оп. 1. Д. 168. 97 л.
8 См.: Крих А. А. Опыт изучения старообрядческого населения Среднего Прииртышья (XVIII–XIX века): на примере деревни Евгащино // Интеграция археологических и этнографических исследований : сб. науч. тр. Омск, 2010. С. 146–151.
Источник: А. А. Крих Русское население Тарского Прииртышья: историко-генеалогические очерки (XVII – начало XX века)
ПРОШЛОЕ - РЯДОМ!
Услуги составления родословной, генеалогического древа.
ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте:
www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj
ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473
Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru
Работаем с 2008 года!
